Estética y poder. Aproximaciones a la estetización de la política

Mayra Sánchez Medina

La modernidad occidental, al decir de Habermas, se estructuró a partir de una especialización de esferas y saberes que fragmentó la razón sustantiva otrora integrada por la religión, exclusiva portadora de la red de símbolos. Tras el desencantamiento del mundo, un abismo diferenciaría terrenos puntuales como la ciencia, la política o el arte, de modo que la búsqueda de la verdad, la justicia, el bien o la belleza, recorrería caminos independientes, generando profesiones y discursos inconexos y espacios de circulación bien definidos y distanciados. De un lado la política, del otro la filosofía, la ciencia, la estética, etc. - Estética y poder. Aproximaciones a la estetización de la política

Cuba Siglo XXI