En ellos se muestra cómo la creación de un modelo simplificado de ser humano como criatura egoísta, casi robótica, condujo a la idea actual de libertad. Este modelo deriva de ideas y técnicas desarrolladas por los estrategas durante la Guerra Fría para controlar el comportamiento.
Matemáticos como John Nash desarrollaron la paranoica Teoría de Juegos, cuyas ecuaciones solo funcionaban si los seres humanos se comportaban como criaturas egoístas y aisladas, que constantemente sospechan del otro y se vigilan entre sí, tratando siempre de sacar beneficio.
Este mismo modelo fue entonces desarrollado por biólogos genéticos, antropólogos, psiquiatras radicales y economistas del libre mercado, y ha llegado a dominar tanto el modo de pensar político desde los años setenta como el modo de pensar de los individuos acerca de sí mismos en tanto seres humanos. Así, al asumir que no somos más que predadores de nuestros propios congéneres, nos estamos forzando a adaptarnos a un darwinismo social ficticio.
Esta idea simplista contiene las semillas de nuevas formas de control. Y lo que las personas han olvidado es que hay otras ideas de libertad. Estamos, según Curtis, en una trampa que hemos creado y que nos controla, priva de significado y genera caos y muerte.
La libertad que el sistema capitalista nos vende como la única posible (pensamiento único), no deja de ser en realidad más que una visión muy limitada de la Libertad, una visión que nos limita y condiciona enormemente. De ahí "la trampa".
1-Jodete compañero
El presente episodio examina el origen de la Teoría de Juegos del matemático John Nash durante la Guerra Fría y el cómo sus modelos matemáticos de conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistentes y matemáticamente verificables, por lo que ganó el Premio Nóbel. Una de sus creencias acerca de la conducta humana se tipificó en la estrategia que Nash tituló "adiós mamón-jódete compañero", en la cual el único modo de ganar consiste en traicionar al compañero de juego. Sus teorías se emplazaron para crear la estrategia nuclear de los Estados Unidos durante la Guerra Fría y más tarde para justificar una visión social que equiparando libertad individual con libertad de mercado ha generado una mayor desigualdad, más injusticia y, curiosamente, pérdida de libertades y derechos. Esta es, justamente, "la trampa".
El presente episodio examina el origen de la Teoría de Juegos del matemático John Nash durante la Guerra Fría y el cómo sus modelos matemáticos de conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistentes y matemáticamente verificables, por lo que ganó el Premio Nóbel. Una de sus creencias acerca de la conducta humana se tipificó en la estrategia que Nash tituló "adiós mamón-jódete compañero", en la cual el único modo de ganar consiste en traicionar al compañero de juego. Sus teorías se emplazaron para crear la estrategia nuclear de los Estados Unidos durante la Guerra Fría y más tarde para justificar una visión social que equiparando libertad individual con libertad de mercado ha generado una mayor desigualdad, más injusticia y, curiosamente, pérdida de libertades y derechos. Esta es, justamente, "la trampa".
2-El robot solitario
En el presente episodio, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas al "poder de los números" surge una tipología robótica de la conducta humana, con una serie de "síntomas" cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un "standard" de normalidad que va a regir la psicología, a promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y a hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas.
En el presente episodio, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas al "poder de los números" surge una tipología robótica de la conducta humana, con una serie de "síntomas" cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un "standard" de normalidad que va a regir la psicología, a promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y a hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas.
3-Te forzaremos a ser libre
En este tercer episodio Adam Curtis se centra en las ideas de Isaiah Berlin acerca de la libertad positiva y la libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que presumiblemente los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.
Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también empleado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.
En este tercer episodio Adam Curtis se centra en las ideas de Isaiah Berlin acerca de la libertad positiva y la libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que presumiblemente los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.
Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también empleado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.
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